白晚清开始,由于资产阶级蓬勃兴起,商业经济的进一步发展终于影响到了紫砂行业,紫砂壶开始了它的高度商业化之路。这一时期,自营的小作坊和各地的紫砂商号如雨后春笋般迅速地发展起来。当时主宰宜兴紫砂生产的已非当年的文人雅士或达官贵人,而是在各地,主要是上海的一群工商实业家。他们所定制的壶上开始印有店号商标,紫砂产品上既有“注册商标”,又有制作者的名字。他们在全国乃至世界各地纷纷开设陶器商号销售紫砂器。这些商号的基本营销模式是在宜兴开设的作坊,在上海、天津、杭州、无锡等地开设商行或公司。他们的紫砂壶则由名工按样制作,从宜兴订坯烧成,然后刻署商行或公司的商标。晚清民初的这种新状况是紫砂壶自明代中期兴盛以来近四百年所未曾有,可以说是紫砂发展史上的又一次重要转变。这种转变直接影响了紫砂壶的制作工艺、审美倾向和经营模式,甚至对紫砂艺人的发展之路也造成了巨大的影响。但由于这一时期进行紫砂器的批量商品生产,因此导致大部分紫砂作品的艺术性不高,只有为数不多的紫砂艺人拥有佳作,其中的代表人物就是程寿珍。虽然这一时期大部分紫砂商号在紫砂器艺术性的表现并不佳,但却繁华了清末民初的紫砂经济,为民国前、中期紫砂业的兴盛,为铁画轩陶器公司、吴德盛陶器行、利用(利永)陶业公司、陈鼎和陶器厂等民国著名紫砂商号的繁荣‘为培养、锻炼民国时期包括顾景舟大师在内的紫砂名家奠定了坚实的基础。
“吴德盛”是民国时期一家著名的宜兴紫砂陶器经营店行,1916年由吴汉文在江苏宜兴县城开设。吴汉文(1874-1941年),艺名跂陶,宜兴芳桥人。自幼习文练字,后学制紫砂,他擅长陶刻。1920年后启用“金鼎商标”并逐步发展为公司经营模式,1925年在上海增设分号,1939年因抗日战争爆发等原因停止运营,随之“金鼎商标”也不再延用。“金鼎商标”四字以古鼎图案(吴德盛三字组成一个鼎)为中心呈逆时针排列,外套双圆圈,印章用力均匀,清晰有力,其商品在当时声望极高,为其供坯的都是宜兴制壶名师。
吴德盛紫砂公司除了使用“金鼎商标”外,还分别使用过“吴德盛”、“吴德盛制”、“宜兴吴德盛制”等特定印款以钤于茗壶或器物之底盖,多为篆书,或大或小,形状不一。而且“吴德盛”字号还被融入“金鼎商标”的图形设计中。
在吴德盛紫砂行的商品上,常刻有“跂陶氏”。跂陶是吴汉文的艺名,他的作品有署名“跂陶”、“企陶”、“潜陶”、“松鹤轩”等。但不是所有署名跂陶款的都是吴汉文的作品。凡是吴德盛紫砂行里名工代为制作和镌刻者,也署“跂陶氏”、“企陶”、“启陶”等名款。而由吴汉文亲自操刀者,据说往往加刻“吴”字。
江西省博物馆收藏有几件吴德盛紫砂行的产品,主要是南昌地区出土的,并且有的刻有干支纪年,资料价值较高。
图1 紫砂杯
紫砂杯(图1)高3.5厘米,口径6.9厘米。1985年南昌市省军区出土。口微敛,圆弧度,底内凹,圆圈形把手下有一泥条相托,刚好容食指扣入圈中,中指抵住泥条稳住杯子,设计合理。杯外壁及底呈灰绿色(应为紫砂泥料中添加颜色所致),杯内施米白釉,开鱼子片纹。外底中央戳印商标,其商标中间由“吴德盛”三字构成金鼎图案,“金鼎商标”四字以古鼎图案为中心呈逆时针排列,外套双圆圈。
图2 紫砂刻山水纹攒盒
紫砂刻山水纹攒盒(图2)中心盒通高11.8厘米,口径19.6厘米,足径8.7厘米;边盒通高8.8厘米。7985年南昌市省军区出土。原应为七子攒盒,缺两个边盒。中心盒为一圆形盖碗,碗内、盖内及捉手内施米白色釉,开鱼子片纹。外壁及盖面刻山水纹,题款为“岁纪丙子秋月跂陶主人画并刻”;四个边盒均作扇形,器内施米白色釉,开鱼子片纹,盖面及盒外壁均刻山水纹,盖题“跂陶氏刻”,盒底戳印金鼎商标,外套双圆圈。民国丙子年为1936年。
图3 仿古铭文紫砂碗
仿古铭文紫砂碗(图3)2件,一件高8厘米,口径16厘米,另一件高6厘米,口径11.5厘米。三件碗均为1956年南昌望城岗军校出土。绿泥紫砂,烧成后呈浅黄色,器形与装饰风格相似,均为嫩口,深腹,圈足。碗内施灰白釉,开细片纹。碗外壁模拟一段拓印砖文,分别是“中平二年”,“太康七年”和“永和四年”,分别题刻“中平砖文,跂陶仿古”、“太康砖文,跂陶”和“永和砖,癸酉秋月之吉跂陶氏刻”。其中中平二年碗的另一面刻了十个“右东明口铭”金文。三件碗底均钤印“金鼎商标”款。癸酉年为1933年。
图4 刻花花口紫砂杯
刻花花口紫砂杯(图4)高5.5厘米,口径7.5厘米,底径3.5厘米。杯呈五瓣梅花形,一侧装一弧形把手。杯外壁一面刻一株梅枝,另一面题刻“宜兴跂陶并刻”,底钤印“吴德盛制”篆款。杯内施米白色釉,开细片纹。
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Z世代具体指的是1990年代末至2010年代前期出生的一代人。有些人会把Z世代和Y世代混为一谈,尽管有一些相似之处,但作为与网络信息时代无缝衔接的第一代人,他们还是有着与Y世代不同的行为特征和思维方式的。其实Z世代正是典型的整顿职场的一代人!出生在正处于高速发展的互联网信息时代,他们从小就生活在电子虚拟与现实世界之间,由科技发展形塑的社群关系与价值观也深深地影响了Z世代对世界和自我的认知。那么又为什么说他们可以整顿职场呢?他们都经历了些啥?
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所有这一切都要求政府出台系列措施,确保让所有人都感到经济和社会制度在支持他们。一个世纪前,“咆哮的二十年代”结束得很惨。这次我们可以做得好一点,不过不是通过控制享乐主义的释放,而是让它具有包容性。英国《金融时报》网站1月1日发表题为《再见,饱受病毒困扰的2020年!你好,咆哮的二十年代!》的文章,全文摘编如下:
为什么蔻驰受中国人的热捧?蔻驰其实分为两条线,一条outlets线,一条Full Price线。outlets线主打实用性,outlets线的蔻驰包包多是一些毫无设计美感的买菜包,大大的蔻驰logo,远远一看就知道是蔻驰的包包。这个正好符合东亚人对凸显品牌标志的痴迷。蔻驰的定位还是非常准确的,蔻驰虽然被称为美国高端生活方式时尚品牌,但其轻奢定位很精准,对于那些经济能力不足的消费者来说,蔻驰包包不仅不太贵,而且也足够时尚和实用,用坏了也不心疼。轻奢的蔻驰包包,好用又时尚,中国人还是非常热捧的!
桂树叶标志的左右两侧树叶数量应该不一致。左边的树叶数量为9片,右边的树叶数量为8片。完全对称的为假。MCM包上的标志牌是黄铜材质的,表面光滑如镜,完全可以当镜子用。假的则不够光亮或者有凹凸不平。MCM包的铜牌序号为一个字母 4位数字,每个包的序号都是唯一的,如果某店里的包序号有一样的则为假。新的MCM包铜牌上的塑料保护膜是十字型,四角的螺丝上没有覆盖。铜牌四角的螺丝多是一字螺钉,可以拆卸下来。MCM标志下方的注册商标R标志应位于铜牌的中心位置。