2019-06-03 08:30 | 钱江晚报

昨天,6月2日,是个对杭州人来说有特殊意义的日子。
这一代杭州年轻人,会觉得“六二”是一个正在向褒义过渡的贬义词。
35岁的杭州青年韩小程,是个只要有机会说杭州话就绝对不讲其他话的杭州人。他说现在杭州人说谁“六二”,有点调侃的意思,就跟北方传过来说人“二不兮兮”差不多,甚至还有朋友之间宠溺的情感在里面。
是啊,懂“六二”的快乐,这是渐行渐远的方言留住的一分意趣。
但要追根溯源,这个“六二”来自哪里?很多杭州人也不太说得清楚。能说清楚的,可能只有请教上了年纪又热心考究的老人家了。
那么,我们收集有关“六二”的几种来历说法,你挺哪一种?
“六二”其实是个多音词
“六一”这天,记者就去看望了这么一位只是“皱”了一点的老顽童——90岁的鲍士杰教授。
一进到鲍教授的家里,我就跟老先生说要查字典,请这位方言学专家讲讲“六二”这个日子。
鲍教授今年90岁,1953年毕业于之江大学中文系。他曾在杭州大学任职,是语言学专业的教师,教授学生国际音标、古今方言对照等课程。
1998年,鲍教授编纂出版了《杭州方言词典》,这本词典里就收录了“六二”这个词语。它的书面写法是“箓儿”,有三个意思——
①指认识不广,社会经验不足的人:他道儿(社会经验)不老,是个~
②盒子:电视机用个大纸板~装起来,免得碰坏/火柴~
③量词:一~肥皂/两~饭。
现在被说得最多的,是第一个解释。
原意是“书簏”,叫成“簏儿”
《刘柳传》是这么写的:(刘柳为仆射,傅迪为右丞相)迪好广读书而不解其义,柳唯读《老子》而已,迪每轻之。柳云:“卿读书虽多,而无所解,可谓书簏也。”
“书簏”是个很形象的词,跟现在装腔调用的书架差不多,上头的书都是假的。用来形容一人号称读书读很多其实不求甚解。总之弄半天仍旧脑袋空空。
曹晓波说:“后来,‘簏’这个词,在《新唐书·李德裕传》、明话本《三言二拍》中都出现过。”
“‘书簏’内部是空的,渐渐地,空这个意义又为簏儿添了几种意思,形容人办事稀里糊涂,说话不靠谱,近代还用来形容人落魄。”
但是,有记载的书中出现的“簏”字,都不带“儿”话音。那么“书簏”怎么演变为“簏儿”的?
鲍教授解释,这是南宋时期,北方官话对杭州本地越语的影响,“儿话音是从北方传入杭州。”比如现在杭州话最常用的“伢儿(小孩儿)”,“索儿(绳子)”中的“儿”音,都是北方的词汇的念法。
来自戏曲,“六儿”原是蔑称
不过,已故的当代著名民族文艺研究学者洛地曾表示,并看不出“书簏”“簏儿”与杭州市井方言“lo-er”所指的那类人有什么关联。
在中国戏剧理论研究中,洛地以“独见”和“创说”著称。2014年6月,他曾给钱江晚报发来一封邮件,用近5000字考证了杭州话“六儿”的源头——杭州市井方言“lo-er”的“lo”是有个演化过程,从书面的角度说,大致是从“绿”→“乐”→“六”。
他认为,在南宋人记录当时临安情事的《都城纪胜》中,其中《社会》章有云:“豪贵绯绿清乐社,此社风流最胜。”“绯绿清乐社”,指的是宋代杂剧等戏艺人的班社,因为当时从戏艺人穿的主要是“绿衣”。
到了《西游记》里,第六十回中讲道,牛魔王在龙王家里吃完筵席,发现不见了辟水金睛兽。老龙王就招来手下问话:“家乐儿断乎不敢,可曾有甚生人进来?”“家‘乐儿’”,就是家养的从事杂役戏艺的奴仆。在这里,“绿”演变成了“乐儿”。
那“六儿”是什么时候冒出来的?“六儿”多见于元明清小说戏曲,洛老认为,足证其为市井方言。比如,元曲杂剧《虎头牌》中的小卒叫“六儿”,《拜月亭》中小丑扮的旗牌也是“六儿”,《施公案》中杀人欺女的恶棍叫“董六儿”……而且一般在文籍包括史籍中称“六儿”的,大体都不是正面人物,如《金史》中降金的“汉人王六儿”,《明史》中“贼麻六儿”等等。“六儿”确实是个贬义词,不论被称者是否排行第六,以至元曲杂剧《孟良盗骨》中番将韩延寿蔑称杨景为“杨六儿”。
“千山鸟飞绝”这首诗
杭州话读起来才知其妙处
鲍士杰教授说,南宋定都杭州的时期,是杭州越语变化最大的历史时期。
除了儿化音外,北方官话一来,还改变了杭州话中文白两读的特点。“比如,家,口语读‘ga’,书面语读‘jia’;街,白话读‘ga’,书面读‘jie’,现在都已经没有白话的读音了。”
宋朝皇帝从河南迁都到杭州,还带来了新的词汇,“比如,女儿,就是中原的说法。我们杭州以前叫‘囡’,‘阿囡’。”
鲍教授举了好几个例子,还有“老鼠”,杭州话原来讲“老虫”;“脸盆”也是北方话,越语是讲“面盆”的。
还有大量的词汇,表现出南北之间语言的融合。比如“脸孔”,是北方话“脸”+杭州话“面孔”的说法。
“你说这个是什么?”鲍教授张开双臂作飞翔状。“翅膀。”记者说。
“那你的杭州话还不够老。”他说。
老杭州怎么说的呢?翼翅膀。
鲍教授说,这个“翼翅膀”就是北方话“翅膀”+杭州话“翼骨”的融合说法。
鲍教授最关注的,是杭州方言正在日益削弱,要特别警惕语言的逐渐消亡。
“希望现在幼儿园开始就能够引进方言学习的课程,或者在应试机制中,给予会方言的小朋友一些招生优惠政策。”鲍教授说,懂得杭州方言,是很有优势的。
“比如,柳宗元的诗歌——千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。用普通话读,每句诗的最后一个字‘绝、灭、翁、雪’,是四个不同的声调;但如果用杭州话一读,你马上发现,它们都是押的入声韵,这才能够辨别平仄、对仗的妙处。”
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在中国戏剧理论研究中,洛地以“独见”和“创说”著称。2014年6月,他曾给钱江晚报发来一封邮件,用近5000字考证了杭州话“六儿”的源头——杭州市井方言“lo-er”的“lo”是有个演化过程,从书面的角度说,大致是从“绿”→“乐”→“六”。昨天,6月2日,是个对杭州人来说有特殊意义的日子。鲍教授解释,这是南宋时期,北方官话对杭州本地越语的影响,“儿话音是从北方传入杭州。”比如现在杭州话最常用的“伢儿(小孩儿)”,“索儿(绳子)”中的“儿”音,都是北方的词汇的念法。
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这样“14”谐音“你是”,“56”谐音“我的”,组合起来就是“你是我的”。3、5201314:我爱你一生一世;4、514 : 我(愿意)爱你一生一世;9、456:是我啦;13、25184:爱我一辈子;15、0594184:你我就是一辈子;14:谐音表示“一世”或者“衣食”的意思。56:谐音表示“无忧”的意思。
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