在我国古代的陶瓷器上,用吉祥寓意的花纹作为装饰,是极为悠久的历史传统。如果把这些纹饰看作一种传达情感的媒介,我们往往可以看到,人们会在其中寄托“求吉辟邪、祈福平安”的美好祝愿。
陶瓷器具上纹饰的出现并非偶然,它最初的诞生和广泛运用是建立在实用性之上的。纹饰的出现不仅能加固陶瓷的陶质,还能加大陶器的摩擦力,以防陶器从手中滑落,造成损坏。而随着人们的审美情趣逐步提升,陶器的纹饰也变得多种多样了起来。

在这个原始彩陶缸“鹮鱼石斧图”中,鹮鸟叼着鱼,面朝石斧,寓意着先民对劳动生活的特殊审美气质、对劳动工具的崇拜,以祈求劳动工具保佑人们吉祥、平安和丰收的生活。
到了清朝,在陶瓷器具表面加以吉祥纹饰的行为就更加普遍了。根据清朝陶瓷器具上的纹饰寓意内容,我们通常将其分为五类。
在清朝的陶瓷纹饰中,“图腾”向来占据着重要的比例与地位。
清康熙釉里红龙纹碗
圆明园曲院风荷遗址出土
图腾纹饰的来源分为两类:一类是现实生活中不存在的传说中的物种,例如龙、凤、麒麟等,它们具有神秘性与传说性,象征着统治者的身份地位,受到人们的尊崇。
清康熙黄釉绿彩龙纹碗
圆明园曲院风荷遗址出土
还有一类是现实生活中存在的物种,例如鱼、蟾蜍、鸟等,受人崇拜,成为人们表达某类愿望的诉求对象。
动物和植物也是吉祥纹饰中的两大图样。
清雍正款青花釉里红鱼藻大碗
常见的动物纹饰有鸳鸯、蝙蝠、仙鹤、鹿、狮子、羊、象、鸡等,这类纹饰多以谐音出现并承载着不同的吉祥寓意,如莲花和鱼的图案就意味着“连年有余”,蝙蝠和桃子则有着“五福捧寿”的寓意,而雄鸡站在石头上,意思就是“室上大吉”。
青花缠枝莲绣墩
圆明园坦坦荡荡出土
植物类的纹饰又分花卉类和瓜果类。花卉纹饰主要有牡丹、莲花、梅花、菊花、百合等,其中牡丹和莲花纹饰的数量最多。瓜果纹饰主要有桃子、枇杷、石榴、荔枝、柿子、佛手等,其中,桃子由于象征长寿,所以数量也是最多的。
吉祥纹饰中最为常见的文字符号是寿字纹和卍字纹,它们主要和桃纹、蝙蝠纹饰等一起出现,寓意为福寿双全、福寿安康等。
清乾隆青花八宝万福如意瓷砖
圆明园思永斋出土
清同治黄地粉彩开光“万寿无疆”碗
另外,新婚夫妇所使用的器具上也多出现喜字纹饰,主要用于人们祝愿婚姻幸福美满等。
人物符号纹饰在清朝陶瓷纹饰中也占据着一定的比重,主要有戏曲小说类人物、神话传说类人物、宗教人物类等,如:八仙祝寿、麻姑献寿,多出现在盘子的绘制中。
清顺治景德镇窑青花八仙祝寿盘
清康熙青花釉里红八仙人物纹碗残片
圆明园遗址出土
清朝的器具中,有很多符号纹饰本身就带有吉祥寓意,如:如意纹、八吉祥纹、祥云纹、灵芝纹、古钱纹、火珠纹等,每一个符号纹饰都具有不同的吉祥寓意。如意纹象征吉祥如意,灵芝代表长寿延年,常与蝙蝠、桃子、寿字纹等组合,古钱纹一般寓意招财进宝或者晋升,火珠纹常与龙、凤、麒麟等图腾图案搭配,寓意兴旺发达、繁荣昌盛。
清青花灵芝纹盘
清乾隆瓷胎仙鹤祥云纹水洗
通过清朝日用陶瓷器具上的纹饰寓意,我们不难发现,这些纹饰的运用往往是人们对美好事物及生活的向往的投影,而这些投影又凝结成了我国民族文化中多姿多彩的一笔。
《从清朝陶瓷纹饰看饮食器具中的象征性寓意》
冯诗晴
钱包里放避孕套这个听起来有点不可思议,因为这两样东西很难被人们联想到一起。但从风水学上来看,避孕套是用来装精子的,而精子谐意为“金子”,因此在钱包里放避孕套也有招财的作用。面放红包,代表的是大吉大利、财源广进的意思,是一个非常吉祥的寓意,逢年过节,长辈给晚辈压岁钱是一种吉祥,祈福的象征,无论面额大小,把这些钱放到钱包里,有着招财旺财的寓意,也能有一定的催旺整体运势的作用,本身也能使钱包愈发“丰满”。
女子爱美之心,古今皆同。化妆是美容的一种方法,古代称为“香妆”“妆点”“妆饰”。先秦时期,宫中妇女就开始用白粉敷面,用黛画眉了。黛是一种矿石,矿物学上属于石墨类,脆弱亦染,其中最名贵的品种叫“螺子黛”。此时,化妆品出现了粉黛、胭脂、眉墨、兰膏等品种。史书记载,在商朝,商纣王就喜欢把红花(中药)捣成汁,给爱妃染红脸蛋和红指甲。
一到过年,孩子们是最开心的了!除了穿新衣服,吃各种零食,还能收到不少红包!过年的压岁红包,寄托着大人对孩子的祝福,带有吉祥的寓意,可是这些年,我们总是能看到各种帖子在吐槽红包的问题。嫌别人给的少了,觉得自己吃亏了,头疼不知道怎么送的,各种奇葩问题都有。甚至从红包还上升到了对方的人品,自私小气,喜欢占便宜,不懂事儿等等各种标签都贴在送红包的人身上。
纪梵希品牌的标志分别代表古典(Genteel)、优雅(Grace)、愉悦(Gaiety)和纪梵希(GIVENCHY),其标记是4个“G”字母的变形组和黑体字GⅣENCHY字样,这也是当初创立品牌时所赋予的精神。纪梵希在优雅的基础之上,逐渐融入华丽元素、纯粹的线条以及繁复精致的设计。在传统与现代、工艺与创新之中取得了平衡。这种华贵典雅的风格,或多或少是其个性的反映,爽朗谦和,再加上法国人的浪漫深情。
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让苏七七觉得有趣的是,黄昱宁对于简·奥斯丁等经典作家的评论,让她对这些自己已经非常熟悉的作家和作品产生了新的认识。此外,她也认为,大部分严格意义上的学术评论都不那么招人喜欢,一部分原因就是评论家们只顾表达他们自己的观点,被评论的作家却隐身了。而在《小说的细节》这本书中,作家仍然在那里,他们在黄昱宁的笔下性格鲜明、神情生动,仿佛他们也是小说中的人物。而黄昱宁也将她自己的个人风格与生活都投射其中,因此整本文学评论集都散发着难得的亲切感。
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从古到今,读书人都离不开背书的工具。我们现在的书包就起源于古代装书的袋子,后来才逐步改进做出了各种造型的书包。古人背负书籍的工具有很多种,较早的有书箧、书笈之类的书箱,这里箧、笈实际上是一种藏东西的小箱子。西安大慈恩寺有一幅摹刻《玄奘负笈图》,画面上玄奘便背负着装有佛经的行囊,称为行笈。行笈上方还悬有供夜间行走时用的油灯,是古代僧侣背负经书的行装写照。
不光是寓意财气,在爱情里,大米还有浪漫的色彩。传统的婚嫁彩礼十分考究,有一些地方会送大米或者五谷,这代表了祝愿新人婚后,可以过上五谷丰登,衣食无忧的幸福日子。也有人将爱情比喻为“白米饭”,它也许没有配菜那么有滋有味,但是却不可缺少,像能够经得起考验的感情,平凡但持久。古往今来,大米都是非常珍贵的作物,有非常好的寓意,在古代被尊为“谷神”,老子曾说过:“谷神不死,是谓玄牝。”可见,米在古人眼里,是神奇的作物,它不仅象征食物,还代表着富足有余,寓意为:财源滚滚。
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“2524的寓意是什么意思”是一个有趣的话题,它指的是一种经常在网络上出现的数字组合“2524”,而这个数字组合的意义随着不同文化和语境而有所不同。在中国,2524被认为是“爱我一生”的谐音,被年轻人用来表达对恋人的爱意。在其他地区,2524也可能被解释为“无敌”的意思,反映出人们对自己的自信和强烈的竞争心。不管是什么意义,2524的出现都说明了数字在现代社会中的重要性和多样性,也反映了人们对数字语言和文化的认识和理解。
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